ومنها :- قال الأحناف رحمهم الله تعالى :- فرك المني على خلاف القياس ، لأنه نجس ، والقياس غسله ، فلما اكتفى الشارع بفركه علمنا أنه عدل به عن سنن القياس ، قلت :- وهذا ليس بصحيح ، لأن الحق أن المني طاهر، لأنه صلى الله عليه وسلم اكتفى بغسله بلا أمر قولي ، فهو حكاية فعل ، والأفعال لا ترتقي إلى الوجوب ، وقد تقرر في الضوابط أن الأعيان التي غسلت بلا أمر قولي ، فإن هذا الغسل لا يفيد أنها نجسة ، ولأنه أصل بني آدم ، وهو مكرم ، ومن مقتضى تكريمه طهارة أصله ، فالراجح طهارة المني ، وهو اختيار شيخ الإسلام ، بل هو جمهور الفقهاء رحمهم الله تعالى ، ثم أقول :- حتى ولو سلمنا أنه نجس ، فإن إزالته بغير الماء ليس على خلاف القياس ، لأنه قد ثبت في الشرع له نظير ، ألا ترى أنه قد شرع إزالة الخارج من السبيلين بالحجر وشرع فرك النعل المتنجسة بالأرض ، وذيل المرأة يطهره ما بعده من مروره على أرض طاهرة فليس فرك المني إلا من ذلك لو فرضنا جدلا أنه نجس ، لكنه في الحق من الطاهرات وليس نجسا والله أعلم .