وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَة عِنْدَ أَبِي دَاوُد وَالنَّسَائِيّ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَنَس عِنْدَ اِبْنِ حِبَّانَ ) وأما القول بأن عدم القراءة في حق المأموم في الصلاة الجهرية هو عمل أهل المدينة ، فلا وجه للاحتجاج بها ، لأن عمل أهل المدينة ليس بحجة ، والراجح في هذه المسألة هو وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في الجهرية ، والله أعلم .