ومنها :- قال الألباني رحمه الله تعالى ( أخرج الطحاوي في " مشكل الآثار " و أبو يعلى في مسنده والسلفي في الطيوريات و ابن عساكر من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال : مطرت السماء بردا فقال لنا أبو طلحة : ناولوني من هذا البرد ، فجعل يأكل و هو صائم و ذلك في رمضان ! فقلت : أتأكل البرد و أنت صائم ؟ فقال : إنما هو برد نزل من السماء نطهر به بطوننا و إنه ليس بطعام و لا بشراب ! فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فقال : "خذها عن عمك" قلت : و هذا سند ضعيف ، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب " و قال شعبة بن الحجاج : حدثنا علي بن زيد و كان رفاعا يعني أنه كان يخطيء فيرفع الحديث الموقوف و هذا هو علة هذا الحديث ، فإن الثقات رووه عن أنس موقوفا على أبي طلحة خلافا لعلى بن زيد الذي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخطأ ، فرفعه منكر ، فقد أخرجه أحمد وابن عساكر من طريق شعبة عن قتادة و حميد عن أنس قال : مطرنا بردا و أبو طلحة صائم فجعل يأكل منه ، قيل له : أتأكل و أنت صائم ؟ ! فقال : إنما هذا بركة ! و سنده صحيح على شرط الشيخين ، و صححه ابن حزم في " الإحكام " و أخرجه الطحاوي من طريق خالد بن قيس عن قتادة ، و من طريق حماد بن سلمة عن ثابت ، كلاهما عن أنس به نحوه ، و رواه البزار موقوفا و زاد : فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فكرهه ، و قال : إنه يقطع الظمأ ، قال البزار : لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبي طلحة ، فثبت أن الحديث موقوف ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، و إنما أخطأ في رفعه ابن جدعان كما جزم بذلك الطحاوي والحديث أورده الهيثمي في " المجمع " مرفوعا ثم قال : رواه أبو يعلى و فيه علي بن زيد و فيه كلام ، و قد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح ، و أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " من رواية الديلمي بإسناد يقول فيه كل من رواته : أصم الله هاتين إن لم أكن سمعته من فلان