البابين ؟ ) وقد تولى رد هذا التفريق علامة زماننا في الحديث الإمام العلم المحدث الناصح محمد بن ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى في مؤلف خاص ، أسماه ( الحديث حجة بنفسه ) و هي من القضايا الكبار التي نافح عنها في سائر مؤلفاته رحم الله تعالى عامة أهل العلم وجزاهم عنا وعن المسلمين حير الجزاء وجمعنا بهم في الجنة ، والخلاصة أن تعلم أن المتقرر عند سلف الأمة وأئمتها أن خبر الواحد الصحيح حجة ، والمتقرر عند سلف الأمة وأئمتها أن التفريق في قبول خبر الواحد بين باب العقيدة وباب الفقه تفريق باطل باتفاق السلف الصالح ، فكن على الجادة ودع عنك بنيات الطريق والأقوال الشاذة الغريبة على عقيدة الأمة ، وكن كما كان سلف الأمة فإن هديهم ومنهجهم وطريقتهم أكمل ما يكون من المناهج والطرق والهدي ، ونعوذ بالله تعالى أن نحيد عنه طرفة عين ، وإن حصل فيما كتبناه أو قلناه في مؤلفاتنا زلل أو مخالفة لمنهج السلف فليشهد الثقلان والملائكة أنن نرجع عنه ، ونبرأ إلى الله تعالى من مخالفة منهجهم في كبير الأمر وصغيره ، والله خير الشاهدين وهو أعلى وأعلم .

س110) هلا ضربت لنا أمثلة على عقائد ثبتت بخبر الواحد ؟

ج) نعم ، وعلى العين والرأس ، وهي كثيرة ، فأقول

منها :- صفة الضحك ، فنؤمن نحن معاشر أهل السنة والجماعة أن لله تعالى ضحكا يليق بجلاه وعظمته ، ليس كضحك المخلوقين ، والدليل على ذلك أخبار آحاد ، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يضحك الله تعالى إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخلان الجنة ، يقاتل أحدهما في سبيل الله فيقتل ، ثم يتوب الله تعالى على القاتل فيسلم فيستشهد " متفق عليه .