ومنها :- أنه صلى الله عليه واصل الصيام ، فاقتدى به أصحابه من غير أمر قولي ، لكنهم رأوه واصل فأحبوا أن يقتدوا به في فعله فواصلوا ، بغض النظر عن صحة وصالهم من خطئه ، لكنهم تابعوه ، فأنكر عليهم النبي صلى الله عليه وسلم الوصال فقط ، ولم ينكر عليهم متابعته ، ونحن نستدل الآن على أن متابعته صلى الله عليه وسلم والاحتجاج بسنته كانت من الأمور المتقررة في قلوب الصحابة ، وحديث الوصال الذي نعنيه هو ما رواه البخاري في صحيحه قال :- حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ قَالَ فَوَاصَلَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ "