ومن الأدلة أيضا :- قوله تعالى " فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ، ذلك خير وأحسن تأويلا " وقد انعقد إجماع السلف أن الرد إلى الله تعالى هو الرد إليه إلى القرآن ، وأن الرد إلى الرسول إنما هو الرد إليه نفسه في حال حياته ، والرد إلى سنته بعد مماته ، فقد أمر الله تعالى بالرد إلى السنة ، فدل ذلك على أنها حجة ، إذ لو لم تكن بحجة فما الداعي إلى الرد لها ، فلما أمر بالرد إليها دل ذلك على أنها مما يفصل في النزاع ، ويعرف بها الحق من الباطل والمقبول من المردود ، والراجح من المرجوح ، ومن قال بغير ذلك فالله له بالمرصاد ، بل وجعل الرد إلى الكتاب والسنة من شروط الإيمان الواجبة ، فلا يتحقق الإيمان الواجب الذي تحصل به النجاة يوم القيامة إلا بهذا الرد ، فالذي لا يرد الأمور المتنازع فيها إلى السنة إيمانه ناقص النقص الذي يوجب عليه العقاب يوم القيامة ، وأخبر تعالى أن الرد إلى هذين المصدرين خير وأحسن عاقبة فأفاد ذلك أن عدم الرد إليهما هو الشر بعينه والحيرة بكمالها والضلال برمته ، والله أعلم .
تعريف الطلاب بأصول الفقه في سؤال وجواب · الصفحة ٥٢٩
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
تعريف الطلاب بأصول الفقه في سؤال وجوابص ٥٢٩
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي