ج) أقول :- إن الحكمة إذا وردت مقرونة بالقرآن في سياق ما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم فإنه يراد بها يراد بها السنة باتفاق السلف رحمهم الله تعالى ، وهذا كقوله تعالى " وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما " فالحكمة هنا يراد بها السنة عند عامة السلف ، رحمهم الله تعالى ، وقال تعالى " ويعلمهم الكتاب والحكمة " وقال تعالى " واذكرن ما يتلى عليكن في بيوتكن من آيات الله والحكمة " وقال تعالى " واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به " والله ربنا أعلى وأعلم .

س104) هل السنة حجة ؟ وضح ذلك بالأدلة ما استطعت إلى ذلك سبيلا ؟

ج) نعم ، ثم نعم ، ثم نعم ، هي حجة ،وأقسم بالله ، ثم أقسم بالله ، ثم أقسم بالله أنها حجة ، فإذا صح سند الحديث إلى المعصوم صلى الله عليه وسلم ولم ينسخ فهو حجة ، ولا جرم في ذلك ، وقد دل على حجية السنة الأدلة المتواترة التي لا مطعن فيها ، إلا عند أهل الإلحاد والزندقة من الرافضة الملعونة والخوارج المارقة ، ولا عبرة بهم في ذلك ، ونحن نورد لك إن شاء الله تعالى الأدلة الدالة على الاحتجاج بالسنة ، مع بيان وجه الاستدلال في بعضها ، ثم نورد ما شغب به أهل البدع على الاحتجاج بها مع الإجابة عنه ، فيارب أسألك باسمك الأعظم التوفيق والعون وحس التحقيق ، فإن هذا المبحث العظيم من المباحث الكبيرة المهمة في أصول الفقه ، ومن الدفاع عن سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم ، وإنه لشرف عظيم لنا أن نقف في وجه الأعداء ذابين عن حياض سنته ، فإنه أحد الجهادين عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن من قبلنا قد أكرمهم الله تعالى بالذب عنه بالسيف والسنان ، فلا أقل من أن نشارك في شرف الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم بالذب عن حياض سنته، فأقول :- أما الأدلة من القرآن على حجية السنة فكثيرة :-