والوجه الثالث، الجانب: القلب، قوله تعالى في سورة بني إسرائيل: (وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا) ﴿الإسراء: 83﴾ أي: تباعد بقلبه عن الإيمان.

والوجه الرابع، الجنب: البعد، قوله تعالى في سورة القصص: (فَبَصُرَتْ بِهِ عَن جُنُبٍ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) ﴿القصص: 11﴾ وقوله تعالى: (وَالْجَارِ الْجُنُبِ) ﴿النساء: 36﴾ ومنه الجنابة.

والوجه الخامس، الجنب: هو الجنب بعينه، قوله تعالى في سورة الم تنزيل، السجدة: (تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) ﴿السجدة: 16﴾ يعني الجنوب بعينها، ويقال: الخدود

والوجه السادس، الجانب، الجهة، قوله تعالى: (وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الْغَرْبِيِّ) ﴿القصص: 44﴾ وقوله تعالى: (وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الطُّورِ) ﴿القصص: 46﴾)) (1)

ذكر أهل اللغة أنَّ الجَنْبُ (بفتح الجيم وسكون الباء): شق الإنسان، وهو ما تحت إبطه إلى كشحه، والجانب: الناحية، ويكون بمعنى الجَنْب أيضًا؛ لأنَّه ناحية من الشخص، أمَّا الجُنُب (بضم الجيم والنون فيعني البعد، وسميت الجنابة جُنُبًا؛ لأنَّها تكون سببًا لتجنب الصلاة والمسجد والابتعاد عنهما في جكم الشارع (2)