الأول: بمعنى الوارثات من البنات: (فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ) ﴿النساء: 11﴾

الثاني: بمعنى الكلالة من الإخوة والأخوات: (فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ) ﴿النساء: 176﴾

الثالث: بمعنى النعم من الحيوانات: (مِّنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ) ﴿الأنعام: 143﴾ (وَمِنَ الإِبْلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ) ﴿الأنعام: 144﴾

الرابع: بمعنى النهي عن اعتقاد تثنية إلهين: (لاَ تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ) ﴿النحل: 51﴾

الخامس: بمعنى الجمع بين الرسول صلى الله عليه وسلم، والصديق في حالات الخلوات: (لاَ تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ) ﴿التوبة: 40﴾

السادس: في تقرير شرع الأحكام بشاهدين عدلين: (اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ) ﴿المائدة: 106﴾

السابع: في الإشارة إلى الأعين التي انفجرت من الحجر ساعة إظهار المعجزة: (فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً) ﴿البقرة:60﴾

الثامن: تفريق قوم موسى على عدة أسباط: (وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا) ﴿الأعراف: 160﴾

التاسع: بَعْثُ بني إسرائيل الذين ساروا نحو العمالقة: (وَبَعَثْنَا مِنهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا) ﴿المائدة: 12﴾