وعنه قال : العلم موقوف على العمل ، والعمل موقوف على الإخلاص ، والإخلاص لله يورث الفهم عن الله عز وجل . ص32

عن مالك بن دينار قال : إن العبد إذا طلب العلم للعمل كسره علمه وإذا طلبه لغير ذلك ازداد به فجوراً أو فخراً . ص32

عن ابن شوذب عن مطر قال : خير العلم ما نفع وإنما ينفع الله بالعلم من علمه ثم عمل به ولا ينفع به من علمه ثم تركه . ص33

عن حريز بن عثمان عن حبيب بن عبيد الرحبي قال : تعلموا العلم واعقلوه وانتفعوا به ، ولا تعلموه لتجملوا به ، فإنه يوشك إن طال بكم العمر أن يُتجمل بالعلم كما يتجمل الرجل بثوبه . ص33-34

عن صالح بن رستم قال : قال أبو قلابة لأيوب : يا أيوب إذا أحدث الله لك علماً فأحدث لله عبادة ولا تكونن إنما همك أن تحدث به الناس . ص34-35

عن أبي معمر عن الحسن قال : همة العلماء الرعاية وهمة السفهاء الرواية . ص35

عن علي بن أبي طالب قال : هتف العلم بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل . ص35-36

عن ابن المنكدر قال : العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل . ص36

عن راشد بن سعد قال : قال أبو الدرداء : ما علم الله عبداً علماً إلا كلفه الله يوم القيامة ضماره؟؟ من العمل . ص36

عن فضيل بن عياض قال : لا يزال العالم جاهلاً بما علم حتى يعمل به ، فإذا عمل به كان عالماً . ص37

وعنه قال : إنما يراد من العلم العمل ، والعلم دليل العمل . ص37

وعنه أيضاً قال : على الناس أن يتعلموا فإذا علموا فعليهم العمل . ص37

عن عبد الله بن المعتز قال : علم بلا عمل كشجرة بلا ثمرة . ص37

وقال أيضاً : علم المنافق في قوله وعلم المؤمن في عمله . ص38

قال المؤلف : أنشدنا محمد بن أبي علي الأصبهاني لبعضهم :

إعمل بعلمك تغنم أيها الرجل*****لا ينفع العلم إن لم يحسن العمل

والعلم زين وتقى الله زينته********والمتقون لهم في علمهم شغل

وحجة الله ياذا العلم بالغة********لا المكر ينفع فيها لا ولا الحيل