السادس:- أن الله تعالى قد ذكر في كتابه الكريم قوله جل ذكره صلى الله عليه وسلم أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ صلى الله عليه وسلم وهذا الذي دعا الله عند هذا القبر قد يكون قامت به ضرورة وحاجة ملحة، حتى دخل في وصف المضطر الذي اشتدت حاجته فحانت معه لحظة صادقة في الطلب فاستجيب له بسبب ما قام به من الضرورة والحاجة فيظن هذا المسكين أنه إنما استجيب له بسبب أنه دعا عند هذا القبر أو أن صاحب القبر هو الذي أجابه فيضل من حيث لا يشعر، وفي الحقيقة أن الذي أجابه هو الله تعالى ولا علاقة بوجوده عند القبر ولا غير ذلك وإنما لأنه قد قامت به ضرورة عظيمة وحاجة ملحة صارت سبباً لإجابة دعائه لأنه جل وعلا هو مغيث اللهفات وقاضي الحاجات وكاشف السوء ومجيب دعوة المضطرين، فلا علاقة أصلاً لقربه من القبر أو كونه في المقبرة وإنما اضطراره هو سبب هذه الإجابة ولكن الشيطان صرف نظره إلى كونه قريباً من القبر ليفسد عليه معتقده ويدخله في دائرة المعظمين للقبور ليسلب توحيده فيكون معه من جملة أصحاب السعير، نعوذ بالله من ذلك.