وسئل سماحته أيضاً سؤالاً هذا نصه:- يوجد عندنا في بلدتنا رجل صالح متوفى قد بني له مقام على قبره وله عادة عندنا في كل عام نذهب مع الناس إليه رجالاً ونساءً ويقيمون عنده ثلاثة أيام بالمدح والتهاليل والأذكار ويستمر بالأوصاف المعروفة فنرجوا التوجيه والإرشاد؟ فأجاب رحمه الله تعالى بجواب طويل أنقله بنصه فقال رحمه الله تعالى (هذا العمل لا يجوز وهو من البدع التي أحدثها الناس, فلا يجوز أن يقام على قبر أحدٍ بناء, سوى سمي مقاماً أو قبةً أو مسجداً أو غير ذلك, وكانت القبور على عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وعصر الصحابة - رضي الله عنهم - في البقيع وغيره مكشوفة ليس عليها بناء, والنبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن يبنى على القبر أو يجصص وقال ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) "متفق على صحته" وقال جابر بن عبدالله الأنصاري - رضي الله عنه - ((نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)) "رواه الإمام مسلم في صحيحه" فالبناء على القبور وتجصيصها ووضع الزينات عليها أو الستور كله منكر ووسيلة إلى الشرك, فلا يجوز وضع القباب أو الستور أو المساجد عليها وهكذا زيارتها على الوجه الذي ذكره السائل من الجلوس عندها والتهاليل وأكل الطعام والتمسح بالقبر والدعاء عند القبر والصلاة عنده كل هذا منكر وكله بدعة لا يجوز, وإنما المشروع زيارة القبور للذكرى والدعاء للموتى والترحم عليهم ثم ينصرف والمشروع للزائر للقبور أن يقول ((السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون, نسأل الله لنا ولكم العافية, يرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين)) وما أشبه ذلك من الدعوات فقط هذا هو المشروع الذي علمه النبي - صلى الله عليه وسلم - أصحابه - رضي الله عنهم - وروى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:- مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على قبور