آياتٍ على القبر؟ فأجابوا بقولهم (يحرم بناء المساجد على القبور ورفع القباب عليها لما روته عائشة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ((لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)) "متفق عليه" وما في صحيح مسلم عن جندب ابن عبدالله - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ((ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)) ولما في ذلك من الغلو فيها ولمن بها, ولا يجوز رفعها إلا بقدر ما يعرف أن هنا قبراً حتى يحافظ عليه من المشي فوقه أو قضاء الحاجة عليه فقد ثبت عن علي - رضي الله عنه - أنه قال لأبي الهياج الأسدي ((ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبراً مشرفاً إلا سويته)) "رواه مسلم" وكذلك يحرم تزيينها بالرخام ونحوه لما ثبت في صحيح مسلم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... ((نهى أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه)) ولما في ذلك من الغلو في تعظيم من دفن به, وذلك ذريعة إلى الشرك, وتحرم كتابة آية أو آياتٍ من القرآن أو جملة منه على جدران القبور لما في ذلك من امتهان القرآن وانتهاك حرمته واستعماله في غير ما أنزل من أجله من التعبد بتلاوته وتدبره واستنباط الأحكام منه والتحاكم إليه كما تحرم الكتابة على القبور مطلقاً ولو غير القرآن لعموم نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الكتابة عليها رواه الترمذي وغيره بإسناد صحيح) ا. هـ.