الأئمة على أنه يسلم عليه عند زيارته وعلى صاحبيه لما في السنن عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ((ما من رجلٍ يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام)) "وهو حديث جيد" وقد روى ابن أبي شيبة والدارقطني عنه ((من سلم علي عند قبري سمعته ومن صلى علي نائياً أبلغته)) وفي إسناده لين، لكن له شواهد ثابتة، فإن إبلاغ الصلاة والسلام عليه من البعد قد رواه أهل السنن من غير وجه كما في السنن عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ((أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي)) قالوا:- كيف تعرض عليك صلاتنا وقد رممت؟ فقال ((إن الله تعالى حرم على الأرض أن تأكل لحوم الأنبياء)) وفي النسائي وغيره عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ((إن الله وكل بقبري ملائكة يبلغوني عن أمتي السلام)) ومع هذا لم يقل أحد منهم إن الدعاء مستجاب عند قبره ولا أنه يستحب أن يتحرى الدعاء متوجهاً إلى قبره، بل نصوا على نقيض ذلك واتفقوا كلهم على أنه لا يدعو مستقبل القبر) ا. هـ.