الثانية والعشرون:- وضع الكتب في كيفية زيارة القبور أو كيفية الحج إليها كما فعله بعض الرافضة.
الثالثة والعشرون:- نقل مراسم الدفن والعزاء في وسائل الإعلام.
الرابعة والعشرون:- السفر إلى آثار الصالحين للتبرك بها.
الخامسة والعشرون:- التوسل بجاه أصحاب القبور.
السادسة والعشرون:- تصديق أخبار هذه القبور من غير تثبت من حقيقة حالها ولا النظر في عدالة ناقليها.
السابعة والعشرون:- شكوى الحال للأموات كما يفعله بعض الجهال.
الثامنة والعشرون:- توظيف السدنة لخدمتها.
التاسعة والعشرون:- إدخال بعضها تحت إشراف وزارة الأوقاف.
الثلاثون:- وضع الصناديق لجباية أموال الزائرين.
الحادية والثلاثون:- اعتماد المنامات المتعلقة بهذه القبور وأصحابها من غير رجوع لأهل العلم العارفين بالتأويل.
الثانية والثلاثون:- ضعف التوحيد وخفاء نوره في كثير من البلاد.
الثالثة والثلاثون:- النذر لأصحابها.
الرابعة والثلاثون:- الاعتقاد فيهم ما لا يجوز اعتقاده في المخلوق.
الخامسة والثلاثون:- تدريس بعض أهل العلم في المساجد التي فيها قبر, وسكوته عن ذلك, أو مشاركة بعض أهل العلم في مراسم الموالد لبعض القبور.
السادسة والثلاثون:- تغشية القبور بالديباج ونحوه.
السابعة والثلاثون:- وضع الزهور عليه.
الثامنة والثلاثون:- إقامة السرادق الكبيرة في المقابر للعزاء.
التاسعة والثلاثون:- تكثير المديح في الميت والإسراف فيه.
الأربعون:- نحت تمثالٍ له على صورته ويوضع قريباً من قبره أو في الشوارع العامة في البلد.
الحادية والأربعون:- تعطيل المعاش وإحداد البلد على وجه العموم من أجل موت رئيسها أو أحد العظماء فيها أو لموت أحدٍ من البلدان المجاورة لها.
الثانية والأربعون:- تخصيص مقابر لوجهاء البلد فإن ذلك يضفي تعظيماً زائداً على قبورهم قد يكون في يومٍ من الأيام سبباً للافتتان بهم.
الثالثة والأربعون:- إقامة المآتم وتكرارها كل عام عند قبور بعض الأموات.