الرابعة:- يعتقد أهل السنة أن الكرامة لا تستلزم أن يكون من ظهرت على يديه أنه أفضل من غيره في الإيمان والتقوى، لأن من أسبابها تثبيت الولي، ولذلك فإن كرامات عمر بن الخطاب أكثر من كرامات أبي بكر، وإيمان أبي بكر أكمل ولا شك، بل وقد ظهرت كرامات كثيرة على يد بعض التابعين وتابعيهم لم تظهر على يد الصحابة، ولا مقارنة بين إيمان الصحابة وإيمان من بعدهم، فلا تلازم بين الكرامة وكمال الإيمان، بل قد تظهر الكرامة على يد من عنده تقصير في تكميل مراتب الإيمان، ولا تظهر على يد من كمل إيمانه وتقواه وهذا يوجب أن لا تجعل الكرامة سبباً لتفضيل من ظهرت على يديه على من لم تظهر له هذه الكرامة، وذلك طلباً لأن يكون أفضل من غيره فَضلَّ في سعيه وخاب في قصده، فانتبه لهذا الأمر فإنه مهم جداً لكثرة من خالف فيه.