(١) في (ب) و(ج): يرجع. وفي (د): دخل.

(٢) وهو مذهب الأئمة الأربعة، ولم أقف على من نسبه لإمام الحرمين، ولم أجده في البرهان. ينظر: الفصول في الأصول (١/ ٢٦٩)، مقدمة ابن القصار (ص ١٢٩)، اللمع (ص ١٤٣)، التمهيد لأبي الخطاب (٢/ ٩٢)، الإحكام للآمدي (٢/ ٣٨٢)، البحر المحيط (٤/ ٤٢١)، شرح حلولو (٢/ ٢١٣)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٣٤٥).

(٣) في (ب): عن.

(٤) ينظر المراجع السابقة.

(٥) مزيد من (ب) و(ج) و(د).

(٦) المحصول (٣/ ٦٢).

(٧) في الأصل و(ب): على. والزيادة من (ج) و(د).

(٨) في (د): فيه.

(٩) تكررت في (د).

(١٠) ينظر: المحصول (٣/ ٦٢)، الإحكام للآمدي (٢/ ٣٨٢)، مختصر ابن الحاجب (٢/ ٨٢١)، شرح حلولو (٢/ ٢١٤)، شرح الكوكب المنير (٣/ ٣٤٥).

(١١) في (د): الحفظ.

(١٢) في (ج): واختيار.

(١٣) هو أبو زكريا يحيى بن زياد بن عبد الله بن منظور الأسلمي، المعروف بالفراء - بفتح الفاء وتشديد الراء وبعدها ألف ممدودة، الديلمي، الكوفي، كان أبرع الكوفيين وأعلمهم بالنحو واللغة وفنون الأدب، أخذ النحو عن أبي الحسن الكسائي، قيل: إنه عرف بالفراء لأنه كان يفري الكلام، وفاته سنة سبع ومائتين (٢٠٧ هـ) في طريق مكة، وعمره ثلاث وستون سنة، ﷺ، وله من التصانيف: =