- ظن بعضهم أن قراءة سورة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرتين من الظهر غير جائز، فتجدهم يعيدون الفاتحة إذا لم يركع الإمام (1).

- اعتقاد بعضهم أن الصلاة تبطل بثلاث حركات في الركن الواحد (2).

- اعتقاد بعضهم أن البصاق في الصلاة يبطلها.

- إنكار المصلين بعضهم على بعض في مسائل الاجتهاد، وحدوث التفرق والتحزب بسبب ذلك نحو: ـ

- إنكار مَن يرى الإسرار بالبسملة على مَن يرى الجهر بها أو العكس.

- إنكار مَن يقبض يديه بعد الركوع على مَن يرسل يديه، أو العكس.

- إنكار مَن لا يفعل جلسة الاستراحة على مَن يفعلها أو العكس.

- إنكار مَن لا يحرك السبابة في التشهد على مَن يحركها أو العكس.

- إنكار مَن لا يرى تحية المسجد في أوقات النهى على مَن يصليها أو العكس.

والصحيح: أن هذه المسائل الاجتهادية لا ينبغي التنازع بسببها، فالخلاف فيها سائغ وأمرها واسع.