ج) القنوت:
- المواظبة على القنوت في صلاة الصبح (1).
- ترك القنوت في النوازل.
- قولهم في قنوت النوازل: "اللهم اهدنا فيمن هديت ........... " الخ الدعاء. فإن محل هذا الدعاء هو قنوت الوتر، أما في النوازل فيدعو بما يناسب النازلة (2).
- التلحين والتطريب، والتغني في الدعاء والتقعر والتمطيط في أدائه خصوصا في قنوت الوتر في رمضان، وهو ينافي حال الضراعة والابتهال التي ينبغي أن يكون عليها الداعي (3).
- التحذلق، وتغيير العبارة النبوية في الدعاء نحو: "اللهم اهدنا ـ برحمتك ـ فيمن هديت " أو "اللهم عافنا ـ بفضلك ـ فيمن عافيت" أو" وبارك لنا ـ من الخير ـ فيما أعطيت".كأنهم يستدركون على اللفظ النبوي بالتحسين والاحتراز.
- فتح العين من " ولا يَعِزُ" فتصير "ولا يَعَزُ" أو ضمها فتصير "ولا يَعُزُ" (4).
(1) - السنن والمبتدعات ص52، وانظر تحقيق القول في مسألة قنوت الفجر في زاد المعاد ج1/ 271 وما بعدها.
(2) - القول المبين ص134
(3) - تصحيح الدعاء ص469
(4) - تصحيح الدعاء ص423