تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

502) وأجمعوا على بطلان قول من قال بكفر هذه الفرق كفرا ينقل عن الملة ، قال أبو العباس ( ومن قال إن اثنتين وسبعين فرقة كل واحدة منها يكفر كفرا ينقل عن الملة فقد خالف الكتاب والسنة وإجماع الصحابة ، بل وإجماع الأئمة الأربعة وغير الأربعة،وليس فيهم من كفر كل واحدة من الثنتين والسبعين فرقة ،وإنما يكفر بعضهم بعضا ) أي أن بعض هذه الفرق هو الذي يكفر بعضهم بعضا .

503) واتفق أهل السنة على ذم الخوارج، وتعييب طريقتهم في فهم النصوص،وأن ما ذهبوا إليه من استحلال دماء المسلمين وجعل دارهم دار حرب ، كله باطل و مخالف لأدلة من الكتاب والسنة واتفاق السلف .

504) واتفق الصحابة وعلماء المسلمين على قتال الخوارج .

505) واتفق أهل السنة على أنه ليس كل قتال قام بين طائفتين يكون موجبا للتفسيق والتبديع ،حكاه أبوا العباس

506) واتفق أهل السنة على ذم مرجئة الفقهاء ، أي الذين يخرجون العمل عن دائرة الإيمان ، ولكن لم ينطق أحد من أهل السنة بتكفيرهم ، بل هو متفقون على أنهم لا يكفرون في ذلك .

507) وأجمع أهل السنة على أن النصيرية الذين يدعون إلهية علي كفار ، أشد كفرا من اليهود والنصارى .

508)وأجمعوا على كفر من اعتقد جواز البدا على الله تعالى ، أي أن الشيء كان عليه خاف ثم يبدو له ، لأنه إنكار لعلمه الكامل الشامل ، ومن أنر علم الله تعالى فقد كفر .

509) وأجمع أهل السنة على وجوب الاعتصام بالكتاب والسنة ، وأن من اعتصم بهما فقد اهتدى ورشد ، وأنه لا خوف عليه من ضلال ، ولا زيغ .

510) وأجمعوا على وجوب الالتزام بالجماعة ، وعلى التحذير من الاختلاف والفرقة .

511) وأجمعوا على وجوب الاتباع والاقتفاء ، والنهي عن الابتداع والابتداء .

512) وأجمع العلماء على أن أهل السنة هم الوسط بين فرق الأمة كما أن الأمة هي الوسط بين الأمم .

تمام المنة ببعض ما اتفق عليه أهل السنة · الصفحة ٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تمام المنة ببعض ما اتفق عليه أهل السنةص ٤٧