تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عن أنس - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة. (2)

وفي لفظ: الدعوة بين الأذان والإقامة لاترد فادعوا.(3)

وعن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال رسول الله :? - صلى الله عليه وسلم - اثنتان لا تردان أو قلما تردان الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضاً. إسناده حسن.(4)

وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - يحث في الدعاء داخل الصلاة من بعد التشهد الثاني ماقبل التسليم.

عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال النبي: - صلى الله عليه وسلم - إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا: التحيات لله الصلوات الطيبات.. ثم ليتخير أحدكم من الدعاء أعجبه إليه، فليدع به ربه عز وجل.(5)وسنده صحيح

1- فائدة:ذكر ابن حجر ستة مواطن للدعاء الذي في داخل الصلاة .[فتح الباري11 /159ماقبل باب الدعاء بعدالصلاة]

2-رواه أبوداود 1/199رقم521 للألباني ،

والترمذي1/415رقم212 للألباني.

3-أخرجه أحمد3/254رقم13693 و3/225 رقم13381و3/155رقم12606وابن خزيمة1/222رقم427.

4- صحيح أبي داود للألباني 2/25رقم2540.

5- رواه أحمد4/480 رقم 3945 السلسلة الصحيحة4/57 رقم 1483- 2/452رقم878

وعن فضالة بن عبيد - رضي الله عنه - قال: بينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاعد إذا دخل رجل فصلى

فقال: اللهم اغفر لي وارحمني،فقال رسول الله: - صلى الله عليه وسلم - عجلت أيها المصلي إذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو أهله، وصلِّ عليِّ ثم ادعه.(1) وسنده صحيح

تمام الكلام في تخصيص المواظبة على الدعاء بعد السلام · الصفحة ٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تمام الكلام في تخصيص المواظبة على الدعاء بعد السلامص ٢