ووصف بالحرام، لإنه داخل حدود الحرم.

وقوله ((فيرقاه)) أي: يرتقي هذا المشعر , وهو جبل صغير كما قلنا. [ص:312 - 313]

قوله: (أو يقف عنده ويحمد الله ويكبره)

لقوله تعالى ﴿فَاذْكُرُوا اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ﴾ ويحمد الله , يكبره، ويدعو الله - عز وجل - رافعاً يديه إلى أن يسفر جداً، ويكون مستقبل القبلة. [ص:313]

قوله: (ويقرأ ﴿فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ﴾ الآيتين)

وقراءة هاتين الآيتين لا أعلم فيها سنة , لكنها مناسبة , لأن الإنسان يذكر نفسه. بما أمر الله به في كتابه.

[ص:313]

قوله: (ويدعو حتى يسفر)

يعني يدخل في سفر الصبح بحيث يتبين الضوء، ويرى الناس بعضهم بعضاً ثم ينطلق قبل أن تطلع الشمس، فإذا أسفر سار قبل طلوع الشمس بسكينة. [ص:313]

قوله: (فإذا بلغ محسراً أسرع رميه حجر)

ودليله أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حرك ناقته حين بلغ محسراً فيسرع، ومحسر بطن واد عظيم سمي بذلك؛ لأنه يحسر سالكه، أي: يعيقه.

وقوله ((أسرع رمية بحجر)) رمية حجر كيف قياسها؟ لأن الحجر يكون كبيرا، فإذا رميت به لم يذهب بعيداً، وقد يكون الرامي ضعيفاً، فإذا رمى بالحجر الصغير لم يذهب بعيداً؛ ولكن قال بعضهم: مقدار خمسمائة ذراع، والذراع نصف متر تقريباً.

والظاهر أنه لا يمكن الإسراع الآن؛ لأن الإنسان محبوس بالسيارات فلا يمكن أن يتقدم أو يتأخر.

ولكن نقول: هذا شيء بغير اختيار الإنسان، فينوي بقلبه أنه لو تيسر له أن يسرع لأسرع.

[ص:314 - 317]

قوله: (وأخذ الحصى)

ظاهر كلام المؤلف: أنه يأخذه من وادي محسراً أومن بعده.

والذي يظهر لي من السنة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أخذ الحصى من عند الجمرة.