الجواب: الثاني أفضل.

مسألة: لم يذكر المؤلف - رحمه الله - ماذا يقرأ في هاتين الركعتين؛ لأن الكتاب مختصر , لكن جاءت السنة بأنه يقرأ في الأولى: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ والثانية: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ لأنهما سورتا الإخلاص.

ولم يذكر حكم الإطالة والتخفيف فيهما لكن السنة جاءت بتخفيفهما. [ص:263 - 266]

((فصل))

قوله: (ثم يستلم الحجر)

أي: بعد الصلاة يعود خلف المقام ويستلم الحجر , كما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

والظاهر أن استلام الحجر لمن أراد أن يسعى , وأما من طاف طوافاً مجرداً ولم يرد أن يسعى فإنه لا يسن له استلامه , ولم يذكر المؤلف سوى الاستلام , وعليه فلا يسن تقبيله في هذه المرة , ولا الإشارة إليه , بل إن تيسر أن يستلمه فعل , وإلانصراف من مكانه إلى المسعى. [ص:267]

قوله: (ويخرج إلى الصفا من بابه)

أي: من باب الصفا لأنه أيسر. [ص:267]

قوله: (فيرقاه)

أي: الصفا. [ص:267]

قوله: (حتى يرى البيت)

أي: الكعبة , ولم يذكر المؤلف - رحمه الله - ماذا يسن إذا قرب من الصفا؛ لأن الكتاب مختصر , ولكن يسن إذا دنا من الصفا أن يقرأ ﴿إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّه﴾.

وقوله: ((فيرقاه)) أي: يرقى الصفا , حتى يرى الكعبة فيستقبلها , ظاهره لا يصعد أكثر من ذلك لكن لو خاف من الزحام فصعد أكثر فحسن. [ص:267 - 268]

قوله: (ويكبر ثلاثاً , ويقول ما ورد)