* وأفتوا بأنه لا دليل يدل على أن خفة الجنازة دليل على صلاح صاحبها ولا أن ثقلها دليل على فسق صاحبها .
* واختار أصحاب الفضيلة عدم جواز تلقين الميت بعد موته بل هو من البدع .
* واستحب أصحاب الفضيلة الوقوف عند القبر للدعاء والاستغفار للميت كل بمفرده .
* وأفتوا بحرمة نقل الميت من قبره إلى قبر آخر إلا لضرورة تقتضي ذلك شرعًا .
* وذكر أصحاب الفضيلة أن زيارة القبور في حق الرجال دون النساء . في الصحيح من قولي العلماء .
* وأفتوا بأن زيارة القبور من العبادات التي لا تشترط لها الطهارة .
* وأفتوا بحرمة شدة الرحال للقبور .
* وأفتوا بحرمة زيارة المرأة للقبور مطلقًا حتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم .
* وذكروا أن حديث : " فزوروها " خطاب للرجال فقط وأما النساء فإنهن لا يدخلن في ذلك لتخصيصهن بأحاديث لعن زائرات القبور .
* وذكر أصحاب الفضيلة أن بكاء النساء بصوت مرتفع نوع من النياحة .
* وأفتوا بحرمة تزيين القبور بالرخام ونحوه .
* وأفتوا بحرمة سكن أقالب الميت عند قبر ميتهم عدة أيام أو أسابيع .
* وذكروا أنه شق الجيوب ولطم الخدود من كبائر الذنوب .
* وأفتوا ببدعية ذبح ذبيحة على روح الميت بعد مضي أربعين يوماً من وفاته لعم النقل .
* وأفتوا بأن توزيع الخبز واللحم والتمر في المقبرة من البدع المنكرة .
* وأفتوا بحرمة اتخاذ القبور عيداً .
* وأفتوا بحرمة التبرك بتراب القبر لأنه لا دليل عليه ولأنه وسيلة للشرك .
* وذكر أصحاب الفضيلة أن السنة لمن زار القبور أن يقول : ( السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وأتاكم ما توعدون غداً مؤجلون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون يرحم الله المستقدمين منكم والمستأخرين أسأل الله لنا ولكم العافية ) اهـ .
* وذكر أصحاب الفضيلة أن دعاء الأموات والاستعانة بهم من الشرك الأكبر المخرج عن الملة بالكلية .