القارئ: والرواية الثالثة العلة كونه مطعوم جنس مكيلًا أو موزونا لأن النبي ﷺ نهى عن بيع الطعام إلا مثلًا بمثل والمماثلة المعتبرة هي المماثلة في الكيل والوزن فدل على أنه لا يحرم إلا في مطعوم يكال أو يوزن ولا يحرم فيما لا يطعم كالإشنان والحديد ولا فيما لا يكال كالبطيخ والرمان.