القبضتين أن الله جلا وعلا قبض قبضتين من بني أدم وقال هولاء للجنة ولا أبالي وهولاء للنار ولا أبالي وهذا اعني حديث القبضتين يحتاج الى تحرير –نعم _ من أنت –محمد بن ايش محمد بن جلحض – ماشاء الله طيب _ ثم قال المؤلف سبحان ذي الجبروت والملكوت والإجلال والإكرام والسبحان سبحان يعني تنزيه لله عز وجل للجبروت الجبر وقد مر علينا في هذا الكتاب أن الجبار من أسماء الله وله _ كم معنى _ ثلاثة معاني القوة وجبر الضعيف والعلو كما قال ولهو مسمى ثالث وهو العلو فليس يدنوا من من إنسان من قولهم جبارة للنخلة التي فاقت من كل بنان أو كما قال وأما قوله الملكوت فهو من الملك وأتت التاء فيه للمبالغة قال الله تعالى (( قل من بيده ملكوت كل شيء )) وأما قوله – نعم – والإجلال فهو أن الله تعالى يجل كل من في السموات والأرض ويعضمه كل من في السموات والأرض ة للنخلة التي فاقت من كل بنان أو كما قال وأما قوله الملكوت فهو من الملك وأتت التاء فيه للمبالغة قال الله تعالى (( قل من بيده ملكوت كل شيء )) وأما قوله – نعم – والإجلال فهو أن الله تعالى يجل كل من في السموات والأرض ويعضمه كل من في السموات والأرض ة للنخلة التي فاقت من كل بنان أو كما قال وأما قوله الملكوت فهو من الملك وأتت التاء فيه للمبالغة قال الله تعالى (( قل من بيده ملكوت كل شيء )) وأما قوله – نعم – والإجلال فهو أن الله تعالى يجل كل من في السموات والأرض ويعضمه كل من في السموات والأرض إما تعضيماً قدرياً وإما تعضيماً شرعياً وأما الإكرام فالمراد اكرام الطائعين من عباده قال الله تعالى (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام )) وأما السبحان فهو التنزيه يعني هو سبحان للتنزيه والله اكبرعالم الإسرار والإعلان والحظات بالأجفان هذا واضح .