صدق لو كنا ندري لبذلنا كل ما نحويه من الأثمان ومن الأعمال وتحنوا في الحقيقة ندري ولكن لنا لا ندري عن حقيقة هؤلاء النساء ندري أنهن حور حسان خيرات الأخلاق وأنهن مقصورات في الخيام وأنهن قاصرات الطرف ولهذا تأملوا الآيات في آخر الرحمن كما ذكر المأكولات والمشروبات فرق بين الجفنب فقال في الأولى ( فيهما عينان تجريان ، فيهما من كل فاكهة زوجان ( وفي الثانية ( عينان نضاختان ، فيهما فاكهة ونخل ورمان ( في النساء قال في هذه كل الأربع قال الله تعالى ( فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ( قال في الثانية ( فيهن خيرات حسان ( والفرق في الحقيقة لاأدري ولكن لنا لاندري لنا حقيقة هؤلاء الفضلاء ندري أرضي هو رحلات حنيران الاخلاق وأنهن مقصرات في القيام وأنهن قاصرات الطرف والصافنات تلوا الايات في أخر الرحمن كما ذكر المؤكولات و المؤهردبات فوق بين الجفين فقال الاولى " فيهما عينان تجريان فيهما كل فاكهه زوجان وفي الثانية " عينان نضاختان فيهما فاكهة والنخل ورمان " في النساء قال " في هن كل الأربع قال الله تعالى " فيهما قاصرات الطرف لم يطمسهن أنس ولا جان " قالت الثاني " وفيهن خيرات حسان " والفرق بين الخيرات والحسان أنهن خيرات في أخلاقهن حسانون في خلفتهن فالخلق الحسن والطبع حمل خير تسأل الله لكن لاندري عن الحقيقة حقيقة فأن الجنة مايلمه أحد فلا نعلم نفعاّ وما أقضي من قرة عين " ثم أنا عملنا نسأل الله أن يعاملنا بعفوه عاملاّ من كان جاهلاّ حتى في معناه علماّ عمل جهل وهذا قال الله عز وجل ( ثم أنكم بعد ذلك لميتون ( فأكد الموت فإن ولام وان عمل الناس عملاّ لا ينفعنا بالموت ومن يسعد هذا لذلك نحن نعلم ما في الجنة من النعيم لان كانا جاهلون لم نعلم له نسأل الله أن يهدنا بعفوه الامان لقوله

لو كنت أدري أين ملكتها

... ... ... ... ... جعلت السعي منك السعي لها على الأجغان