هذه مسألة خطيرة يا حجاج كثير من الأخوة صار مسألة التكفير بالعين يحرصون كل الناس من الكفر من فعل مكفراً وقال مكفراً كفرناه ودعوناه للإسلام فإن لم يفعل قتلناه لكن بعد أن تقوم عليه الحجة يعني لو يجئ جاهل تؤوه عارف للإسلام ما يعرف عنه شيء هذا نعم نعذره أما إنسان عاش بين المسلمين ثم يعمل مكفر يسجد لعينم أو ما أشبه ذلك أو يترك الصلاة نقول ما نكفره بعينه !! نكفره بعينه وإلا معناه رفع الكفر عن كل كافر يعني متى يبي يجينا وحي من الله إن هذا الرجل يعينه كافر ما يأتينا وحي لكن إذا انطبقت شروط التكفير على شخص بعينه كفرناه بعينه " من قال بخلق القرآن كافر هل هذا صحيح – نعم صحيح – طيب يا شيخ مع الإمام أحمد بن حنبل قال المعتصم بخلق القرآن والمأمون ما خرج عليه مع أن الحاكم الكافر يخرج عليه )) الإمام أحمد رحمه الله يقول للمأمون يا أمير المؤمنين يخاطبه بهذا لأن المأمون عنده ماشيه أحد طلبه العلم لبست عليه فالتبس عليه الأمر وأهل السنة والجماعة يفرقون بين المعاند وبين المتأوه وهو لبس عليه نسأل العافية .

بسم الله الرحمن الرحيم

فصل في أذان أهل السنة الإعلام يصرحها جهراً على رؤوس منابر الإسلام

يا قوم قد حانت صلاة الفجر فانتبهوا فإني معلن الآذان

لا بلملحن والمبدل ذاك بل تأذين حق واضح التبيان

وهو الذي حقاً إجابته على كل امرئ فرض على الأعيان

الله أكبر أن يكون كلامه العربي مخلوقاً من الأكوان

والله أكبر أن يكون رسوله أنشأه عن الرحمن

والله أكبر أن يكون رسوله البشرى أنشأه لنا بلسان

هذى مقالات لكم يا أمة التربية ما أنتم على إيمان

شبهتموا الرحمن بالأوثان في عدم الكلام وذاك للأوثان

مما يدل بأنها ليست بآلهة وذا البرهان في القرتان

في سورة الأعراف ما طه وثالثها فلا تعدل عن القرآن