ملزومين حقاً فتعين إلزامكم حينئذ على قول الرسول ومحكم القرآن وأنهما لم يدلا على التجسيم والتشبيه فرميتم أتباع الرسول التشبيه والتجسيم والتركيب تستراً وهذا معن قوله ماتستراً. ابن عيسى وجعلتم أتباعه تستراً على كل حال تبين أن قولهم هذا باطل الجواب الأول أن نمنع اللزوم ونقول هذا مجرد دعوى فعليكم الدليل الثاني سلمنا جدلاً أنه لازم فإذا كان لازماً على قول الله وقول رسوله فهو حق لأن لازم الحق حق فحينئذ يلزمكم أن تقولوا به ونحن إذا قلنا فليس علينا حرج . بقى الجواب الثالث إن شاء الله بعد.

وعلى كل حال نعرف النونية حقيقة تبين لنا أنها فيها تكرار كثر جداص ماكنت أتصور أن فيها كل هذا التكرار على كل حال ننتبه لهذا .

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

أولاً نسأل الأخ شاكر إذا قالوا إن التجسيم أوالجسمية لازم لإثبات الصفات فبماذا نجيب ليس بلازم هل يكفي أن نمنع . السؤال هل يكفي أن نمنع.

أيش في الأصل أنه يكفي لأن مدعى الملازمة مدعى عليه البينة فإن قالوا إن هذا مكابرة هذا الوجه الثاني ، الوجه الأول نمنع ولنا الحق أن نمنع لماذا لأن المدعي التلازم عليه البينة فإن أصروا إلا أن يكون لازما وقالوا إن منكم هذا مكابر لأن العقول تنتقل من الملزوم إلى اللازم ضرورة نعم نقول بحمد الله إذا كان لازماً فهو لازم حق ولازم الحق حق وهذا الوجه الثاني ، لأن لا يمكن أن يكون الملزوم حقا واللازم باطل ولا العكس أبداً . طيب هذا من أهم مايكون وفيه فائدة للمناظرة تفيد الإنسان في المناظرة ولو يناظر كافر أو مبتدع انتفع بهذا التقريب .

بسم الله الرحمن الرحيم ..