تاب عليهم : توبة سابقة أو لاحقه توبة سابقة والدليل قوله (( ثم تاب عليهم ليتوبوا )) يعني أذن لهم قدراً بتوبة فوفقهم لها ليتوبوا إليه ثم يقبل لهم التوبة قال الله تعالى (( وهو الذي يقبل التوبة عن عبادة ويعفو عن السيئات)) فتوبة الله عزوجل إذن تنقسم في كتاب الله إلى قسمين : توبة سابقة وتوبة لاحقة ، التوبة السابقة وهي : توفيقه العبد ليتوب ، التوبة اللاحقة : وذلك بقبولها .

فصل :-

وهو الأ اله السيد الصمد الذي صمدت إليه الخلق بالإذعان

الكامل الأوصاف من كل الوجوه كماله ما فيه من نقصان

وكذلك القهار من أو صافه فالخلق مقهورون بالسلطان

لو لم يكن حي عزيزً قادراً ما كان من قهراً ولا سلطان

وكذلك الجبار من أوصافه والجبر في أوصافه نوعان

جبر الضعيف وكل قلبٍ قد غدا ذا كسرة فالجبر منه دان

وله مسماً ثالث وهو العلو فليس يدنوا منه من إنسان

من قولهم جبارة لنخلة العليا التي فاتت لكل بنان

يقول المؤلف رحمه الله :

وهو الأ اله السيد الصمد الذي صمدت إليه الخلق بالإذعان

الأ اله ، السيد ، الصمد ثلاثة أسماء فهو الأ اله يعني المألوه المعبود محبتاً وتعظيماً

السيد : ذو السيادة المطلقة من كل الوجوه ، الصمد فسره المؤلف بمعنيان :المعنى الأول قال : الذي صمدت إليه الخلق بالإذعان فكل الخلق تصمد إلى الله بحوائجها حتى البهائم العجم والحشرات تصمد إلى الله سبحانه وتعالى ، ويذكر أن سليمان بن داود عليهما الصلاة والسلام خرج ذات يوم يستسقي فوجد نملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء ( تقول اللهم إنا خلق من خلقك فلا تمنعنا من رزقك فقال ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم ) إذاً لمن تلجأ الخلائق حتى الحشرات إلى الله ولذا فسر الصمد بمعنى المفعول أي الصمود إليه أي الذي تصمد إليه الخلائق كلها في حوائجها

المعنى الثاني : قال : الكامل الأوصاف يعني الذي كملت أوصافه عزوجل كما قال ابن عباس