تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اتحادي يعني قول باتحاد الخالق والمخلوق وأنهما شيء واحد ، هم يجدون أن زيداً غير عمرو وأن الأب خير الابن هذا الحس الواقع ، لكن هم يقولون لا ، لا تستعمل الحس بالموجودات إن استعملت الحس أو الوهم أو الخيال أو العقل فإنك لن تصل إلى الحقيقة لأن هذه الأربع كلها حجب تحجبك عن الوصول إلى الحقيقة تجرد من العقل والوهم والحس والخيال فضلاً عن الشر وحين إذا يبين لك التوحيد أعوذ بالله صرت مجنون أنت !!! حتى تكون موحداً .

[ يقولون كل اتحادياً

خبيث عندهم موطوءة الحقاني

هو يطء زوجته ويرى أنها ربه ويذبح شاته ويرى أنها ربه ويركب حماره ويرى أنه ربه ويزجر كلبه ويرى أنه ربه وهكذا الشيء شيء واحد . هؤلاء يقولون الرب هو المربوب شيء واحد موجود لكن شيء واحد واختلف الناس واختلف أنواع من الحيوان من الأشجار من الجبال .. الخ اختلاف مظاهر كما يبدو وهو غضبان على وجه وهو مسرور على وجه آخر وإلا فإن الكل شيء واحد . وهو عينها لا غيرها هو عين الله عينها أي عين الموجودات لا غيرها ما ها هنا رب وعبدو كيف يفترقاني .

[ لكن وهم العبد ثم خياله

في ذي المظاهر دائماً يلجاني

يعني يتدخلان الوهم ثم الخيال .

[ فلذلك حكمهما نافذٌ

ذذ

فابني الطبيعتي ظاهر النقصاني

فإذا تجرد علمه عن صه

وخياله فلثما تحبها يداني

تجلا يده عن عقله أيضاً

فإن العقل لا يدنيه من ذا الشاني

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٤٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٤٧٣