تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نعم هذا القرآن ، الذي بين أيدينا كلام الله عز وجل تكلم به حقيقة لفظاً ومعنى .

سمع الأمين كلامه منه وأداه ... إلى المبعوث بالفرقان

وهذا يدل على أن نزول القرآن ، من الله إلى جبريل إلى محمد وليس من اللوح المحفوظ كما هو مشهور عند كثير من العلماء .بل إن الله عز وجل يتكلم بالقرآن حين إنزاله فيصنعه جبريل ، ثم ينزل به إلى محمد ( .

هو قول رب العالمين حقيقة ... لفظاً ومعنى ليس يفترقان

وقد مر هذا علينا كثيراً وبيننا اختلف الناس في كلام الله .

وأشهد عليهم أنه سبحانه ... قد كلم المولود من عمران

وهو موسى وكلم الله موسى تكليماً .

سمع ابن عمران الرسول كلامه ... منه إليه مسمع الآذان

يعني سمعه بأذنيه ، وهذا يدل على أنه صوت .

وأشهد عليهم أنهم قالوا بأن ... الله ناداه بلا كتمان

قال الله تعالى : } وناديناه من جانب الطور الأيمن وقربناه نجياً {

وأشهد عليهم أنهم قالوا بأن الله نادى قبله الأبوان آدم وحواء ، ونادهما ربهما } ألم أنهكما عن تلكما الشجرة { والتزم المؤلف رحمه الله في هذا البيت التزام لغة من تلزم المثنى الألف مطلقاً ، لغة من يلزم المثنى الألف مطلقاً ، لأنه قال الأبوان نداء قبله الأبوان ، ولو جراء على الواو المشهورة لقال الأبوان .

وأشهد عليهم أنهم قالوا بأن ... الله يسمع صوته الثقلان

يوم القيامة يتكلم الله عز وجل بكلام يسمعه الثقلان من بعد كما يسمعه من قرب ويقول أنا الديان .

والله قال بنفسه لرسوله ... إني أنا الله العظيم الشانِ

وهو موسى قال الله تعالى له: } إنني أنا الله لا إله إلا أنا { فهل يمكن أن تقول الشجرة كما يزعم القائلون بأن موسى سمع الصوت من الشجرة هل يمكن أن تقول الشجرة إني أنا الله .

والله قال بنفسه لرسوله ... اذهب إلى فرعون ذي الطغيان

اذهب إلى فرعون إنه طغى .

والله قال بنفسه حم مع ... طه ومع يس قول بيان

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٤٠٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٤٠٠