صلحوها ،،.. وغلوهُ بل جحد والكفرانِ ،،صلحوها بل جحد طيب ،

ِ ،،،موتوا بغيظكمُ يعني اغتاظوا ، غيظاً يقتلكم ويهلككم

وقد أمر الله نبيه بذلك فقال :﴿ خذوا موتكم بغيكم أن الله عليم بذات الصدور ﴾ موتوا بغيظكمُ فربي عالمٌ بسرائرً منكم وخبث جنانِ

فالله نصرُ دينهِ وكتابهِ ورسولهِ بالعلم والسلطانِ

بالعلم والسلطان ، لأن الدين يقوم بالعلم وبثهِ ، وبث الدين ، وبالسلطان بالقوة ، بالجهاد بالسنان ، والسلاح .

والحق ركنً لا يقوم لهدهِ أحدً ولو جمعت له الثقلانِ ..

صدق، الحق ركن لا يمكن أن يهده أحد مهما كان، ولهذا تجد على فف المبتدعة ، وكثرة الأعداء هل غابت شمس الهدى ، أبداً لم تغب شمس الهدى ﴿لا يزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ، حتى تقوم الساعة ﴾ ..لا يمكن أن يهد الحق أبداً .. ، توبوا إلى الرحمن من تعطيلكم .... جزاه الله خيراً ،، أبن القيم لما ذكر ما هم عليه من العدوان والبغي ، لم يئسهم من رحمة الله دعاهم إلى التوبة ، ومن تاب تاب الله عليه، أنظر إلى قولهِ تعالى : ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهً آخر ﴾هذا الشرك، ضد هذا الشرك ،﴿ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ﴾هذا اعتداء على الأنفس، ولا يزنون اعتداء على الأعراض ، أكبر اعتداء على الأعراض الزناَ ، أكبر اعتداء على الأنفس القسم ، أكبر عدوا على حق الله الشرك ، هؤلاء لا يدعون مع الله إلهً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق، ولا يزنون ،﴿ومن يفعل ذلك يلقى أثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخرج فيه مهنا إلا من تاب وأمن وعمل عملاً صالحَ ﴾ فالله عز وجل : يقبل التوبة ولهذا قال:

توبوا إلى الرحمنِ من تعطيلكم فالرب يقبل توبة الندمانِ...

فالتوبة المبنية على الندم ، هي التوبة الحقيقة ، أما التوبة المبنية على غير ذلك فهي توبة ناقصة، بل أن العلماء جعلوا من شروط قبول التوبة ، الندم .