تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني صحيح أنه يوجد كلمات غريبة في اللغة العربية لا تستعمل إلا نادراً هذه الكلمات الغريبة تحتاج إلى نقل بحيث ينقلها أمام من الأمة العربية كسيباويه أو غيره فيقولون هذه نطق بها العرب أما عامة اللغة العربية فإنها لا تحتاج إلى سند لأنها جرت بين الناس أيش مجرى الأمور الضرورية تنقلها الأمة بكاملها أمة عن أمة قرن عن قرن ومن المصائب ..والله من المصائب صحيح ..

... ... ومن المصائب قول قائلهم بأن

... ... ... ... ... ... ... الله أظهر لفظة بلسانِ

... ... وخلافهم فيه كثير ظاهر

... ... ... ... ... ... ... عربي وضع ذاك أم سريانِ

الله أي لفظ الله يقول : هذه أظهر أظهر لفظة في القرآن أظهر لفظة في القرآن . تدل على مدلولها هي كلمة الله ولا لا ( نعم ) ليش . ما انتم واثقون نعم الله . كلا يعرف المراد بها رب العالمين فيقولون هم يحتجون علينا أظهر لفظة هي الله ومع ذلك فيها خلاف . فإذا كان أظهر لفظة في القرآن وهي الله فيها خلاف فما بالك في الكلمات الأخرى التي لا توازنها في الظهور وهذا قصد بذلك أن جميع القرآن مشكوك بدلالته . نسأل الله العافية . يقول : من المصائب قول قائلهم بأن الله : الله ويش المراد بذلك ؟

لفظ الله يعني كلمة الله أظهر لفظه بلسانٍ وخلافهم فيه كثيراً ظاهر يعني أن الناس مختلفون في كلمة الله . كيف الاختلاف ؟ عربي ذا وضع ذلك أم سريان يعني هل الله عربي ولا سريان يعني هذا اللفظ عربي أو سريان . بلغة السريانية لغة الإنجيل .

... وكذا اختلافهم أم مشتق يرى

... ... ... ... ... ... أم جامد قولان مشهورانِ

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونية · الصفحة ٣٦٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تعليق الشيخ محمد العثيمين على النونيةص ٣٦٢