تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال المصنف رحمه الله:

فصْل: [البدء بيمين البائع]

قال الشافعي رحمه الله في "البيوع": يُبدأ بيمين البائع.

وقال في "الصداق": [إذا اختلف الزوجان] (١) يبدأ بيمين الزوج، والزوج كالمشتري.

وقال في "الدعوى والبينات": إن بدأ بالبائع خُيّر المشتري، وإن بدأ بالمشتري خُيّر البائع، وهذا يدل على أنه مخير بين أن يبدأ بيمين البائع (٢)، وبين أن يبدأ بيمين المشتري (٣).

[فمن أصحابنا من قال: فيها ثلاثة أقوال؛ أحدُها: يبدأ بالمشتري] (٤)؛ لأن جَنَبَته أقوى؛ لأن المبيع [في] ملكه (٥)، فكان بالبدأة (٦) أولى.

(١) ما بين المعقوفين غير موجود في المخطوطة، وقد أثبتناه من متن المصنف؛ ليستقيم المعنى.

انظر: المهذب (٣/ ١٤٨).

(٢) قوله: "بيمين البائع" في المطبوع من المهذب: "بالبائع".

(٣) قوله: "بيمين المشتري" في المطبوع من المهذب: "بالمشتري".

(٤) ما بين المعقوفين غير موجود في المخطوطة، وقد أثبتناه من متن المصنف؛ ليستقيم المعنى.

انظر: المهذب (٣/ ١٤٨).

(٥) في المطبوع من المهذب: "على".

(٦) في المطبوع من المهذب: "بالبداية".

تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدة · الجزء ١ · الصفحة ٦٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة السبكي على المجموع شرح المهذب - قطعة جديدةج ١ · ص ٦٠