قال:
ولا يجوز السلم في الجلود؛ لأن جلد الأوراك غليظ، وجلد البطن رقيق، ولا يُضبط قدر رقته وغلظه، ولأنه مجهول المقدار؛ لأنه لا يمكن ذرعه لاختلاف أطرافه.
نص «المختصر» (١) و«البويطي» (٢) وغيرهما هكذا مطلق، وهو فيما إذا كانت غير مقطوعة على التناسب لا خلاف فيه، وفيما إذا كانت مقطوعة على التناسب وجهان في «الحاوي» (٣) و«النهاية» (٤) و«الوسيط» (٥).
قال أبو الفياض، وأبو حامد: يجوز لانتفاء الغرر، وبه جزم البغوي (٦) وابن داود في «شرح المختصر»، والرافعي (٧)، وهو الأفقه، وهو الأصح عند الإمام (٨).
وقال الأكثرون: وهو ظاهر النص لا يجوز للتفاوت في الرقة والغلظ، ومثل الإمام (٩) والغزالي (١٠) محل الخلاف بالنعال السِّبتية؛ يعني: جلود
_________
(١) مختصر المزني (٨/ ١٩٠).
(٢) مختصر البويطي (ص: ٦١٨).
(٣) الحاوي الكبير (٥/ ٤٠٦).
(٤) نهاية المطلب (٦/ ٦١).
(٥) الوسيط في المذهب (٣/ ٤٤٢).
(٦) التهذيب (٣/ ٥٨٢).
(٧) فتح العزيز (٩/ ٣١٨).
(٨) انظر مصدره السابق.
(٩) انظر مصدره السابق.
(١٠) الوسيط في المذهب (٣/ ٤٤٢).