تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأمَّا عَذَّال: بفتح العَيْن المُهْمَلة والذَّال المُشَدَّدة (المعجمة) (١) وآخِره لَامٌ فهو:

[٤٥١٠] عَذَّال بن محمد، عن محمد بن جُحَادة، حدَّث عنه زياد بن يَحْيَى الحَسَّاني (٢)، حَدِيثُه في ثَامِن "أفراد" الدَّارَقُطْني، نقلتُه من خَطِّ الشيخ الحافظ أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد البَاقِي بن الخَاضِبة.

وأمَّا الغَزَّال: ممن يُنْسَب إلى بَيْع الغَزل (٣) فَجَمَاعَةٌ.

(١) الزيادة من "د، ش".

[٤٥١٠] ترجمته: الميزان ٣/ ٦٢ وقال فيه الذَّهبي: لا يُدْرَى من هو ولسان الميزان ٤/ ١٦١ وفيه عدال خطأ والتبصير ٣/ ١٠٤٤ والتوضيح (٢/ ل ٣٦٣).

(٢) في الأصل الغَسَّاني تحريف والمثبت من "د، ش" وهو زياد بن يحيى بن حسان أبو الخَطّاب الحَسَّاني المتوفى سنة (٢٥٤) انظر ترجمته في التقريب ١/ ٢٧٠.

(٣) في "ش" الغزال خطأ وفي الأنساب ١٠/ ٣١: الغَزَّال: بفتح الغين المعجمة وتشديد الزاي، هذا اسم لمن يبيع الغزل.

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٤ · الصفحة ٣٧٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٤ · ص ٣٧٢