تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب (١) الدُّوْبَاني والدُّوْتائي

أمّا الأوّل: بضم الدَّال المهملة وسكون الواو وفتح الباء المعجمة بواحدة وبعد الألف نون فهو:

[٢٣٣٤] أبو عبد الله محمد بن سَالِم بن عبد الله الدُّوبَانِي، رَوَى عنه أبو طَاهِر السِّلَفِي في تَعَالِيقه حِكَايةً، وقال: "دُوْبَان" من قُرَى جبل عاملة بقرب صُور نقلتُه من خَطِّه.

وأمّا الدُّوْتَائي (٢) بعد الواو تاء معجمة من فوقها باثنتين وبعد الألف ياء مكررة فهو:

[٢٣٣٥] أبو الحسن محمد (بن أحمد) (٣) بن عَلِيّ بن عبد العزيز الدُّوْتَائِي الصُّوفِي، سمع من شُهْدَة وغيرها، وكان لَطِيفًا طَيِّب الأخلاق، وحدّث، وكان سَماعه صحيحًا.

= وأما الرابع (في الأصل الثالث سهو) فهو بفتح الذَّال المعجمة والهاء والباء الموحدة نسبه إلى ذهب، اشتهر به جماعة منهم: أمير المؤمنين في الحديث الحافظ شمس الدين الذهبي الدمشقي، روى عن المزي وغيره، وتوفي …

(١) هذا الباب جاء في "ت، ض، م" بعد باب "الدُّوشابي والرُّوَسائي" أما في "د" فجاء بعد الباب الآتي والترتيب المثبت من "ظ" فقط.

[٢٣٣٤] ترجمته: معجم البلدان ٢/ ٤٨٠ والتبصير ٢/ ٥٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٧).

(٢) في التكملة: الدُّوْتائي: بضم الدال المهملة وسكون الواو وبعدها تاء ثالث الحروف وبعد الألف ياء وياء النسب.

[٢٣٣٥] ترجمته: التكملة ٢/ ٢٠٠ (١١٤٤) وتاريخ ابن الدبيثي ١/ ١٤٥ والمختصر المحتاج إليه ص ١١ (٣١) والتبصير ٢/ ٥٧٣ والتوضيح (٢/ ل ١٧).

(٣) ساقط من "ظ" والمثبت من بقية النسخ.

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٢ · الصفحة ٦٠٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٢ · ص ٦٠٨