سوء، كأنك قلت: صالح وفاسد، والصدق ها هنا بمعنى الصلاح والجودة، والسوء بمعنى الفساد والرداءة.

الثانية: في «الجامع» للقزاز: بطّن ثوبه إذا جعل له بطانة، أي ثوبا داخلا، ومنه أخذ بطانة الرجل، وهم الذين يداخلونه كأنهم خصّوا بباطن أمره.

وفي «الديوان» (٢: ١٣٥): بطن فلان بفلان يبطن: إذا كان خاصّا به- بفتح الطاء في الماضي وضمها في المستقبل.

الثالثة: في «ديوان الأدب» (٤: ٢٠٠): ما ألوت أي ما قصرت، وألوت: أبطأت في باب فعلت بفتح العين أفعل بضمها.

وفي «الجامع»: ألوا وألوّا وأليّا مثل: عتوّا وعتيّا.

الرابعة: في «الغريبين»: الخبال والخبل: الفساد، وقد يكون في الأفعال والأبدان والعقول.