فإن المقصود من الآية الكريمة: أن الأصل في الإنجاب وإمكانية تكوين الجنين إنما هي بيد الله تعالى، بينما في مقدور الإنسان أن يمتنع عن الإنجاب بعدم الزواج، أو الزواج من امرأة عقيم، أو ممارسة الموانع الطبية وغيرها للحمل.

ومن السنة ما يلي:

1 - ما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء» (1).

2 - وعن معقل بن يسار (2) أن رجلاً جاء إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني أحببت امرأة ذات حسب وجمال، وإنها لا تلد أفأتزوجها؟ قال: لا، ثم أتاه الثانية فنهاه، فقال: «تزوجوا الودود الولود (3) فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة» (4).

3 - وروي عن علي - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يدع أحدكم طلب الولد فإن الرجل إذا مات وليس له ولد انقطع اسمه» (5).

ووجه الدلالة من الأحاديث:

في الحديث الأول: الأمر بالتخيير للنطف، فيختار الإنسان لنطفه المرأة الولود. وفي الحديث الثاني والثالث: الدعوة إلى الزواج بالولود وهو مباشر في الدعوة إلى تكثير عدد المسلمين وطلب الولد.

وندبت الشريعة الإسلامية إلى التداوي والمعالجة عما يعيق النسل ويمنعه من خلال جواز علاج أسبابه في الجملة عند النساء والرجال على السواء.