وَنَافِع وَعنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش وزرعة بن عبيد الله الزبيدِيّ وهاه أَحْمد وَيحيى وَغَيرهمَا وَقَالَ أَبُو حَاتِم ضَعِيف الحَدِيث مُنكر الحَدِيث جدا وروى عَنهُ إِسْمَاعِيل حديثين باطلين مَوْضُوعَيْنِ وَقَالَ بن حبَان روى عَنهُ أهل الشَّام كَانَ مِمَّن يرْوى الموضوعات عَن الْإِثْبَات على قلَّة رِوَايَته لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على جِهَة التَّعَجُّب وَقَالَ بن عدي الضعْف على رواياته بَين

٨١٥ - اعمرَان بن مخمر وَيُقَال بن مخبر الرَّحبِي عَن شُرَحْبِيل بن أَوْس وَعنهُ حريز مَجْهُول قلت كَذَا رَأَيْته بِخَط الْحُسَيْنِي ثمَّ ضرب عَلَيْهِ وَأما أَبُو زرْعَة بن شَيخنَا فَذكره وَقَالَ لَا يعرف كَذَا قَالَ وَهُوَ مَعْرُوف لكنه تصحف وانما هُوَ نمران أَوله نون لَا عين كنيته أَبُو الْحسن وَنَصّ الحَدِيث عِنْد