وَأخرج أَيْضا من رِوَايَة مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل عَن حَرْب بن زُهَيْر عَن يزِيد بن زُهَيْر الضبعِي عَن أنس مثل حَدِيث بُرَيْدَة وَذكره بن حبَان فِي الطَّبَقَة الثَّالِثَة من الثِّقَات فَقَالَ حَرْب بن زُهَيْر أَبُو زُهَيْر عَن بن بُرَيْدَة وَعنهُ عَطاء بن السَّائِب قلت وَهُوَ مِمَّن يُؤمن التَّصْحِيف فِيهِ لِأَن كنيته وَافَقت اسْم أَبِيه فَيصح أَن يُقَال أَبُو زُهَيْر وَابْن زُهَيْر

١٢٧٩ - اأَبُو زِيَاد الطَّحَّان مولى الْحسن بن عَليّ رضى الله تَعَالَى عَنْهُمَا عَن أبي هُرَيْرَة رضى الله تَعَالَى عَنهُ وَعنهُ شُعْبَة وَثَّقَهُ بن معِين وَغَيره قلت ذكره بن أبي حَاتِم فَقَالَ كوفى سمع أَبَا هُرَيْرَة وَنقل توثيقه عَن بن معِين قَالَ وَسَأَلت أَبى عَنهُ فَقَالَ شيخ صَالح الحَدِيث وَقَالَ أَبُو أَحْمد الْحَاكِم فِي الكنى فِيمَن لَا يعرف اسْمه أَبُو زِيَاد الطَّحَّان الْهَاشِمِي مولى الْحسن بن على حَدِيثه فِي الْبَصرِيين وَهُوَ فِي الزّجر عَن الشّرْب