الْأَنْصَار عَن امْرَأَته وَعنهُ الْحَارِث بن يَعْقُوب فَفرق بَينهمَا تبعا للْبُخَارِيّ وَقد اغفل الْحُسَيْنِي ذكر هَذَا الرجل فِي التَّذْكِرَة وَفِي رجال الْمسند وَلم يَسْتَدْرِكهُ شَيخنَا الهيثمي عَلَيْهِ وَلَا من تبعه فَإِنَّهُم ظنُّوا أَنه يزِيد بن أَبى يزِيد الرشك وَلَيْسَ كَذَلِك

١١٩٤ - ايزِيد بن يعفر بِفَتْح المثناه التَّحْتَانِيَّة وَسُكُون الْمُهْملَة وَضم الْفَاء روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ مُحَمَّد بن رَاشد الشَّامي قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ يعْتَبر بِهِ وَذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ الذَّهَبِيّ فِي الْمِيزَان لَيْسَ بِحجَّة

١١٩٥ - ايزِيد وَالِد عبد الرَّحْمَن شهد خطْبَة النَّبِي ﷺ فِي حجَّة الْوَدَاع وروى مِنْهَا ألفاظا روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَهُوَ