١١٧٢ - ايحيى بن أَبى عمر عَن بن عَبَّاس وَعنهُ الحكم مَجْهُولَانِ وَقَالَ فِي الْإِكْمَال لَا يدرى من هما قلت كلا بل هما معروفان وَإِنَّمَا وَقع فِي النُّسْخَة زِيَادَة بن وَالَّذِي فِي أصل الْمسند عَن يحيى أبي عمر هِيَ كنية يحيى نَفسه وَالْحكم الرَّاوِي عَنهُ هُوَ بن عتيبة الْفَقِيه الْمَشْهُور والْحَدِيث الَّذِي أخرجه لَهُ أَحْمد قَالَ حَدثنَا مُحَمَّد بن جَعْفَر ثَنَا شُعْبَة عَن الحكم عَن أبي عمر عَن بن عَبَّاس فِي الدبا والمزفت والنقير وَقد أخرجه مُسلم عَن بنْدَار عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَكِن لم يذكر الحكم فِي هَذَا الْإِسْنَاد واخرج أَحْمد أَيْضا بِهَذَا الْإِسْنَاد فِي النَّبِيذ حَدِيثا لَيْسَ فِيهِ الحكم لَكِن قَالَ