١١٦٢ - ايحيى بن أَبى الْجَعْد الْبَارِقي عَن النَّبِي ﷺ وَعنهُ عُرْوَة هَكَذَا وَقع فِي الْمسند وَكَانَ على نَظَائِر مَا وَقع للحسيني أَن يترجم هَذَا هَكَذَا وَيَقُول كعادته لَا يعرف أَو فِيهِ نظر وَلكنه تفطن للصَّوَاب فِيهِ فأغفله فَإِن يحيى فِي السِّيَاق هُوَ بن سعيد الْقطَّان وَذَلِكَ أَن أَحْمد اخْرُج عَن وَكِيع وَيحيى بن سعيد كِلَاهُمَا عَن زَكَرِيَّا وَهُوَ بن أبي زَائِدَة عَن عَامر وَهُوَ الشّعبِيّ عَن عُرْوَة غير مَنْسُوب فَقَالَ أَحْمد هُنَا قَالَ يحيى بن أبي الْجَعْد الى آخِره فَأَرَادَ أَن يبين أَن وكيعا لم ينْسب عُرْوَة وَأَن يحيى بن سعيد نسبه فَقَالَ بن أَبى الْجَعْد الى آخِره فنبهت عَلَيْهِ لِئَلَّا يسْتَدرك وَالله الْمُسْتَعَان

١١٦٣ - ايحيى بن الحكم عَن معَاذ وَعنهُ سَلمَة بن أُسَامَة مَجْهُول قلت بل مَعْرُوف وَهُوَ بن الحكم بن أبي الْعَاصِ بن أُميَّة بن عَم عُثْمَان بن عَفَّان وأخو مَرْوَان بن الحكم وَقع لَهُ ذكر فِي الصَّحِيح وَقد