قلت الَّذِي فِي الْمِيزَان تَجْوِيز أَنه هُوَ لَا الْجَزْم فَلَعَلَّهُ جزم بذلك فِي مَوضِع آخر وَقد روى نوح بن أبي مَرْيَم عَن مقَاتل بن حَيَّان فَهَذِهِ شُبْهَة من ظنهما وَاحِدًا مَعَ قرب الطَّبَقَة وَقد وَقع فِي التَّهْذِيب فِي أول تَرْجَمَة نوح بن أبي مَرْيَم مَا لَفظه نوح بن أبي مَرْيَم وَاسم أبي مَرْيَم ماف وَقيل يزِيد بن جَعونَة فَظَاهر هَذَا أَن جَعونَة جده وَقد تقدم فِي العبادلة ذكر لنوح بن جَعونَة من كَلَام شَيخنَا الهيثمي

١١٢٠ - انَوْفَل بن مَسْعُود السَّهْمِي الْمدنِي رأى بن عمر وروى عَن أنس روى عَنهُ يحيى الْقطَّان وَأَبُو ضَمرَة وحاتم بن إِسْمَاعِيل وَغَيرهم ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ قد قيل فِيهِ نَوْفَل بن سُهَيْل قلت وَقد يلتبس بِهِ وفل بن مَسْعُود الضَّبِّيّ لكنه مُتَأَخّر الطَّبَقَة عَن هَذَا