أَبُو الْمثنى الْمُؤَذّن فَإِن يكنه فقد مضى ذكره فِي تَرْجَمَة مسلمة بن الْمثنى قلت قد جزم الْمزي بذلك فَلَا حَاجَة لهَذَا الظَّن وَيُؤَيِّدهُ أَن الحَدِيث وَاحِد وَالله اعْلَم

١٠٧٨ - امُوسَى بن عبد الله بن هِلَال الْعَبْسِي عَن جرير بن عبد الله البَجلِيّ وَعنهُ الْأَعْمَش لَيْسَ بِمَشْهُور قلت تعقبه شَيخنَا الهيثمي فَقَالَ هَكَذَا وَقع فِي الْمسند وَهُوَ وهم وَقد وَقع عِنْد الطَّبَرَانِيّ على الصَّوَاب قَالَ عَن الْأَعْمَش عَن