قلت بل هُوَ مَعْرُوف وَلَكِن وَقع فِيهِ تَصْحِيف نَشأ عَنهُ هَذَا الْغَلَط وَالصَّوَاب كثير أَبُو الْفضل فالفضل كنيته لَا اسْم أَبِيه وَأما أَبوهُ فاسمه يسَار بتحتانية ثمَّ مُهْملَة وسأترجم لَهُ بعد إِن شَاءَ الله تَعَالَى

٩٠١ - اكثير بن كُلَيْب الْحَضْرَمِيّ وَيُقَال الْجُهَنِيّ عَن أَبِيه وَله صُحْبَة وَعنهُ ابْنه عثيم مَجْهُول قلت وَقع فِي حَدِيثه اخْتِلَاف فَعِنْدَ أَحْمد وَأبي دَاوُد عَن عثيم بن كُلَيْب عَن أَبِيه لَا ذكر عِنْدهمَا لكثير فِي السَّنَد بل أخرجَا جَمِيعًا من طَرِيق بن جريج أخْبرت عَن عثيم بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن جده أَنه جَاءَ إِلَى النَّبِي ﷺ فَقَالَ إِنِّي قد أسلمت فَقَالَ ألق عَنْك شعر الْكفْر وَأخرجه بن مندة من طَرِيق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن أبي يحيى عَن عثيم بن كثير بن كُلَيْب عَن أَبِيه عَن جده فَقيل إِن بن جريج حمله عَن إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى فأبهمه وَنسب عثيما إِلَى جده وَقد جرى بن مندة على