بن عُيَيْنَة وَحَمَّاد بن سَلمَة وَثَّقَهُ بن معِين وَقَالَ بن حبَان رُبمَا أَخطَأ وَذكره فِي ثِقَات التَّابِعين فَلم يذكر أَبَاهُ وَذكره بن خلفون فِي الثِّقَات وَذكر عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ بَصرِي ثِقَة وَفِي الْمسند عَن عبد الصَّمد عَن حَمَّاد عَن قَتَادَة وَالقَاسِم عَن أنس فِي السَّلَام على أهل الْكتاب كَذَا ذكره غير مَنْسُوب وَأَظنهُ هَذَا وَقَالَ البُخَارِيّ قَالَ الْحميدِي عَن بن عُيَيْنَة حَدثنَا الْقَاسِم سنة عشْرين ومائةو ذكره ابْن خلفون فِي الثِّقَات وذكر عَن الْعجلِيّ أَنه قَالَ بَصرِي ثقه

٨٧٧ - االْقَاسِم مولى مُعَاوِيَة عَن سهل بن الحنظلية وَعنهُ سُلَيْمَان بن أبي الرّبيع مَجْهُول قلت بل هُوَ مَشْهُور وَهُوَ الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن الشَّامي صَاحب أبي أُمَامَة المترجم فِي التَّهْذِيب وَمُعَاوِيَة الَّذِي نسب إِلَى ولَايَة هُوَ