وَعنهُ عبد الله بن أَحْمد استدركه شَيخنَا الهيثمي وَلَيْسَ بجيد وَقد أوضحت فِي تَرْجَمَة عبد الرَّحِيم أَنه عبد الْملك بن عُمَيْر التَّابِعِيّ الْمَشْهُور

٦٧٣ - اعبد الْوَاحِد بن زيد الْقَاص أَبُو عُبَيْدَة الْبَصْرِيّ روى عَن الْحسن الْبَصْرِيّ وَعبادَة بن نسي وَعَطَاء وَزيد بن أسلم وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وَزيد بن الْحباب وَالنضْر بن شُمَيْل وقرة بن حبيب وَمُسلم بن إِبْرَاهِيم وَآخَرُونَ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث يذكر بِالْقدرِ وَقَالَ أَيْضا تَرَكُوهُ وَقَالَ الْجوزجَاني سيء الْمَذْهَب لَيْسَ من معادن الصدْق وَقَالَ يَعْقُوب بن سُفْيَان ضَعِيف وَقَالَ يَعْقُوب بن شيبَة صَالح متعبد ضَعِيف الحَدِيث لَيْسَ لَهُ علم بِالْحَدِيثِ وَقَالَ بن معِين لَيْسَ